א מי שהוציא שטר חוב על חבירו וטענת סטראי. ובו ד סעיפים: המוציא שטר מקוים על חבירו וא"ל פרעתיך ואמר לו אמת שפרעתני אבל מלוה אחר היה לי עליך על פה ובשבילם קבלתים וזה השטר עדיין בחזקתו עומד אם לא נתנם לו בפני עדים נאמן והשטר עדיין בחזקתו וגובה בו בלא שבועה אם יש בו נאמנות ואם אח"כ יתבענו שלקח ממנו שלא כדין נשבע היסת ונפטר ואם אין בו נאמנות אינו נוטל אלא בשבועה ואם לא פרעו הלוה עצמו אלא שלחם ע"י שליח בין שאמר לו קח השטר ותן לו המעות בין שאמר לו (וע"ל סי' ק"ל סעיף ה') תן המעות וקח השטר חייב השליח לפרוע למשלח (וע"ל סי' ק"ל ס"ה): הגה וי"א דאחר דחייב השליח לשלם לא יכול המלוה לעכבן אם יאמר שהלוה חייב לו ממ"א אלא אם טוען שהשליח נתנם לו ג"כ על חוב אחר ויש חולקים וס"ל דבכל ענין יכול לומר דחייב לו ממקום אחר (מרדכי פרק הכותב שתי הדיעות) וכן מי שהפקיד ביד א' ואמר הנפקד שהפקדון הוא של פלוני אחר החייב לו אם טוען שבשליחות אותו פלוני נתן המפקיד בידו יכול לטעון עליו עד כדי דמיהן במיגו דהחזרתים אע"ג דהמפקיד יצטרך לשלם לאותו פלוני אבל אם אומר שהמפקיד לא הזכיר לו אותו פלוני רק הפקידו בידו רק שהוא טוען שהפקדון של פלוני לא יוכל לעכבן הואיל ולא יכול לברר שאותו פלוני חייב לו (ריב"ש סי' שצ"ג) וי"א דוקא שבא ליד הנפקד בתורת פקדון אבל אם תפסו מיד המפקיד ויש לו מגו יוכל לומר שאותו שהפקדון שלו הוא חייב לו כדי דמיו והמפקיד חייב לשלם שהרי פשע (ב"י ס"ס פ"ד בשם הריטב"א וכ"כ עוד הריטב"א כתובות פרק הכותב ע"ש) אבל אם לא הזכיר שיקח השטר פטור הואיל ולא אמר ליתנ' לו בפני עדים (טור):
1 One Who Produces a Loan Document Against His Adversary, 4 Seifim: If one produces a verified loan document against his adversary and the adversary says he paid it back and the lender admits that he was paid but says there was another verbal loan that was still outstanding and he accepted the money for that other loan and this document remains in its valid state, the lender is believed if the borrower did not pay back in front of witnesses. The lender may collect without an oath if the document contains a believability clause. If the borrower later brings a claim that the lender took the money illegally, the lender would take a heses oath and be exempt. If the document does not contain a believability clause, the lender may only collect with an oath. If the borrower did not personally pay back but sent the money via a messenger, the messenger is required to pay back the borrower that sent him, whether the borrower had said to take the document (And see later Siman 130, Seif 5) and then give the money or give the money and then take the document. (Ibid.) Rema: There are those that say that since the messenger is required to pay, the lender cannot hold on to the money if he says the borrower owes him for something else, unless the lender claims the messenger gave it to him for that other debt. There are those that disagree and hold that the lender may claim the borrower owes him for something else in all cases. (Mordechai, Perek 'HaKotev Shtei Hedeyot') Similarly, if one gave a deposit to another, and the guardian says that the deposited item belongs to a third party who owes the guardian money and the guardian claims that such third party gave the depositor the item as a messenger, the guardian has the right to claim up to the value of the item with a migu that he returned the item, notwithstanding the fact that the depositor will need to reimburse the third party. If, however, he says that the depositor did not mention the third party and simply deposited the item with him but the guardian claims that the item really belongs to the third party, the guardian cannot hold on to the item since we cannot prove that the third party owed the guardian money. (Rivash, Siman 293) There are those that say this is only where the item came to the guardian as a deposit. If, however, he grabbed it from the depositor and he has a migu, the guardian can say that the owner of the item owed him money and the depositor would be liable to pay the owner because he was negligent. (Beis Yosef, end of Siman 84 in the name of the Ritva; and the Ritva writes more in Perek HaKotev, see there) If, however, the borrower did not mention that the messenger should take the document, the messenger would be exempt since the borrower did not tell the messenger to give the money in front of witnesses. (Tur)