Siman 126
Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.
English not available yet
א הַמְּעָרֶה יַיִן לְתוֹךְ כְּלִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יֵין עוֹבֵד כּוֹכָבִים הָאָסוּר בַּהֲנָאָה, נֶאֱסָר כָּל הַיַּיִן שֶׁבַּכְּלִי הָעֶלְיוֹן, שֶׁהֲרֵי הָעַמּוּד הַנִּצּוֹק מְחַבֵּר בֵּין הַיַּיִן שֶׁבַּכְּלִי הָעֶלְיוֹן וּבֵין הַיַּיִן שֶׁבַּכְּלִי הַתַּחְתּוֹן, וְרוֹאִים כְּאִלּוּ יַיִן שֶׁל הָאִסוּר מְעֹרָב בְּשֶׁל הֶתֵּר. וְאִם עֵרָה וְקִטֵּף, שֶׁקֹּדֶם שֶׁנָּגַע בְּשֶׁל הָאִסוּר הִפְסִיק קִלּוּחַ הַיּוֹרֵד מֵהַיַּיִן שֶׁל הֶתֵּר, מֻתָּר.
ב הָא דְּנִצּוֹק חִבּוּר, הָנֵי מִלֵּי בְּהֶפְסֵד מֻעָט, אֲבָל בְּהֶפְסֵד מְרֻבֶּה כְּגוֹן שֶׁהוֹצִיא מֵהֶחָבִית לִכְלִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יַיִן נֶסֶךְ, מֻתָּר הַגָּה: וְאֵין חִלּוּק בֵּין אִם הָיָה הַרְבֵּה יַיִן בֶּחָבִית אוֹ לֹא. וַאֲפִלּוּ יָכוֹל לְמָכְרוֹ לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים. וְכָל מַה שֶּׁהוּא בַּקַּנְקַן אוֹ בַּכּוֹס, מִקְרֵי הֶפְסֵד מוּעָט. וְדַוְקָא בְּיַיִן נֶסֶךְ, אֲבָל בִּשְׁאָר אִסּוּרִים אִם יָכוֹל לְמָכְרוֹ לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְאֵין בּוֹ הֶפְסֵד מְרֻבֶּה, לֹא מִקְרֵי הֶפְסֵד מְרֻבֶּה (מַסְקָנַת ת"ה סִימָן ר"ד).
ג נִצּוֹק בַּר נִצּוֹק אֵינוֹ חִבּוּר.
ד אִם הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים מְעָרֶה יַיִן מִכְּלִי לְטִיט אוֹ לְאַשְׁפָּה אוֹ לִמְקוֹם לִכְלוּךְ, אֵין דֶּרֶךְ נִסוּךְ בְּכָךְ וְהַכֹּל מֻתָּר, בֵּין מַה שֶּׁיָּצָא לַחוּץ בֵּין מַה שֶּׁבִּפְנִים. אֲבָל אִם הָיָה יִשְׂרָאֵל אוֹ עוֹבֵד כּוֹכָבִים מְעָרֶה לְטִיט אוֹ לְאַשְׁפָּה, וּבָא עוֹבֵד כּוֹכָבִים וְנָגַע בַּקִּלּוּחַ, הַכֹּל אָסוּר.
ה הַמְעָרֶה יַיִן לְתוֹךְ כְּלִי שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁלֹּא הוּדַח, וְאֵין בּוֹ מַשְׁקֶה טוֹפֵחַ, אֶת שֶׁעֵרָה בּוֹ אָסוּר בִּשְׁתִיָּה, וְאֶת שֶׁעֵרָה מִמֶּנּוּ מֻתָּר אֲפִלּוּ בִּשְׁתִיָּה. הַגָּה: וְאִם יֵשׁ בּוֹ כְּדֵי לְהַטְפִּיחַ, אָסוּר בְּנִצּוֹק (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם ר' יְרוּחָם וּסְמַ"ג וְתוס' וְרֹא"שׁ פֶּרֶק בַּתְרָא דַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים). מִיהוּ אֵינוֹ אוֹסֵר יוֹתֵר מֵאִלּוּ הָיָה מְעֹרָב בּוֹ, וְאִם הוּא סְתָם יֵינָם בָּטֵל בְּס', כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קל"ד.
ו קַנְקַן יַיִן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ קִיתוֹן שֶׁל מַיִם וְעֵרָה מִמֶּנּוּ לְתוֹךְ צְלוֹחִית שֶׁיֵּשׁ בּוֹ יַיִן שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים, אִם יֵשׁ בַּמַּיִם שֶׁל קַנְקַן לְבַטֵּל הַיַּיִן שֶׁבַּצְּלוֹחִית, מֻתָּר. וְשִׁעוּר הַבִּטּוּל הַיְנוּ שֶׁיִּהְיֶה בַּמַּיִם ס' כְּנֶגְדּוֹ. (ד"ע) (וְע"ל סִימָן קל"ד סְעִיף ה').
ז גַּת שֶׁהַיַּיִן יוֹרֵד מִמֶּנּוּ לְבוֹר, וְנָגַע עוֹבֵד כּוֹכָבִים בַּקִּלּוּחַ הַיּוֹרֵד, אִם יֵשׁ בַּחַרְצַנִּים וְזַגִּים וַעֲנָבִים שֶׁבַּגַּת שִׁשִּׁים כְּנֶגֶד הַקִּלּוּחַ, לֹא נֶאֱסַר מַה שֶּׁבַּגַּת הַגָּה: דְּאָמְרִינָן סַלֵּק אֶת מִינוֹ כְּאִלּוּ אֵינוֹ וְשֶׁאֵינוֹ מִינוֹ רַבֶּה עָלָיו וּמְבַטְּלוֹ. שִׁמְרֵי יַיִן שֶׁלֹּא נִתְמְדוּ וְלֹא עָבְרוּ עֲלֵיהֶם י"ב חֹדֶשׁ, מִקְרֵי מִין בְּמִינוֹ עִם יַיִן (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם תְּשׁוּבַת הָרַשְׁבָּ"א).