Siman 254
Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.
א אָסוּר לְיִשְׂרָאֵל לִטֹּל צְדָקָה מִן הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים בְּפַרְהֶסְיָא. וְאִם אֵינוֹ יָכוֹל לִחְיוֹת בַּצְּדָקָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְאֵינוֹ יָכוֹל לִטְּלָהּ מֵהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים בְּצִנְעָא, הֲרֵי זֶה מֻתָּר.
1 An Israelite is forbidden to accept charity from heathens in public. But if he cannot subsist on Jewish charity alone and he is unable to receive it from heathens without public notice,—in that case it is permitted.
ב מֶלֶךְ אוֹ שַׂר עוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁשָּׁלַח מָמוֹן לְיִשְׂרָאֵל לִצְדָקָה, אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ מִשּׁוּם שְׁלוֹם מַלְכוּת, אֶלָא נוֹטְלִין מִמֶּנּוּ וְיִנָּתֵן לַעֲנִיֵי נָכְרִים בַּסֶתֶר, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁמַע הַמֶּלֶךְ. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּיַעֲשֶׂה בָּהֶן מַה שֶּׁצִּוָּה לוֹ הַמּוֹשֵׁל. (כָּךְ מַשְׁמָע מִפֵּרוּשׁ רַשִׁ"י וְתוֹסָפוֹת מֵעֻבְדָּא דְּאִמֵּיהּ דִּשְׁבוֹר מַלְכָּא). וְכָל זֶה דַּוְקָא כְּשֶׁנּוֹתְנִין מָעוֹת לִצְדָקָה, אֲבָל אִם מְנַדְּבִין דָּבָר לְבֵית הַכְּנֶסֶת, מְקַבְּלִים מֵהֶם (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הַתּוֹסָפוֹת סִימָן רנ"ט בְּשֵׁם מ"כ וְהוּא בְּדִינִים וַהֲלָכוֹת מהרי"ו סי' ס"ז וְכֵן הוּא בְּהג"ה בא"ח סי' קנ"ד סי"א), אֲבָל לֹא מִן הַמּוּמָר. (ג"ז שָׁם) וְעַיֵּן לְקַמָּן סי' רנ"ט סָעִיף ד'.
2 If a heathen prince donates money for Jewish Charities, the money should be accepted for the sake of peace; but it should be distributed among non-Jewish poor secretly so that the prince might not hear of it. RMI.—Some hold that if he specified the purpose, the money should be devoted to that purpose. But donations towards the erection of a synagogue are always accepted.