Shulchan Aruch, Yoreh De'ah Siman 367

Siman 367

Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.

א קוֹבְרִים מֵתֵי עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים וּמְנַחֲמִים אֲבֵלֵיהֶם, מִפְּנֵי דַּרְכֵי שָׁלוֹם.
1 One buries the dead of the Gentiles and comforts their mourners in the interests of peace.
ב לֹא יְהַלֵּךְ בְּבֵית הַקְּבָרוֹת אוֹ בְּתוֹךְ ד' אַמּוֹת שֶׁל מֵת וּתְפִלִּין בְּרֹאשׁוֹ, מִשּׁוּם לֹעֵג לָרָשׁ (מִשְׁלֵי יז, ה), וְאִם הֵם מְכֻסִים, מֻתָּר.
2 One may not walk on the cemetery or within four cubits of a corpse while [wearing] phylacteries on his head, on account of, 'Whoso mocketh the poor blasphemeth his Maker'. But if they are covered it is permitted.
ג לֹא יְהַלֵּךְ בְּבֵית הַקְּבָרוֹת אוֹ בְּתוֹךְ ד' אַמּוֹת שֶׁל מֵת, אוֹ שֶׁל קֶבֶר, וְסֵפֶר תּוֹרָה בִּזְרוֹעוֹ, וְיִקְרָא בּוֹ אוֹ יִתְפַּלֵּל, וְהוּא הַדִּין עַל פֶּה אָסוּר לִקְרוֹת, אֶלָּא אִם כֵּן לִכְבוֹד הַמֵּת, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר. וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן שד"מ סָעִיף י"ז.
3 One may not walk on the cemetery or within four cubits of a corpse or a grave while [holding] a Torah scroll in his arm and read in it, [nor] may one recite the Tefillah [there]. Likewise, is it forbidden to recite [Biblical verses] orally [on the cemetery], unless it is for the honour of the dead as has been explained.
ד מֻתָּר לִכָּנֵס לְבֵית הַקְּבָרוֹת אוֹ לְתוֹךְ ד' אַמּוֹת שֶׁל מֵת אוֹ שֶׁל קֶבֶר, וְהוּא לָבוּשׁ צִיצִית, וְהוּא שֶׁלֹּא יְהֵא נִגְרָר עַל הַקֶּבֶר. אֲבָל אִם נִגְרָר, אָסוּר מִשּׁוּם: לֹעֵג לָרָשׁ (מִשְׁלֵי יז, ה) בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, בִּימֵיהֶם שֶׁהָיוּ מַטִּילִים צִיצִית בַּמַּלְבּוּשׁ שֶׁלּוֹבְשִׁים לְצֹרֶךְ עַצְמָן, אֲבָל הָאִדָּנָא שֶׁאֵין אָנוּ לוֹבְשִׁין אוֹתוֹ אֶלָּא לְשֵׁם מִצְוָה, אָסוּר, אֲפִלּוּ אֵינָם נִגְרָרִים. וְהָנֵי מִלֵּי כְּשֶׁהַצִּיצִיּוֹת מְגֻלִּים, אֲבָל אִם הֵם מְכֻסִים, מֻתָּר.
4 One is permitted to enter the cemetery, or within four cubits of a corpse or a grave [while] wearing Ẓizith, provided it is not dragged along over the grave; but if it is dragged along, it is forbidden on account of, 'Whoso mocketh the poor '. When does this apply? — only in their days when they used to attach Ẓizith to the garment which they wore for their personal need, but today, since we wear it only for the sake of the religious duty, it is prohibited, even if they are not dragged along. And this is the case only if the Ẓizith are uncovered, but if they are covered, it is permitted.
ה יֵשׁ נוֹהֲגִין לִקְשֹׁר שְׁנֵי צִיצִיּוֹת שֶׁבִּשְׁנֵי כְּנָפַיִם זֶה עִם זֶה כְּשֶׁנִּכְנָסִים לְבֵית הַקְּבָרוֹת, וְלֹא הוֹעִילוּ כְּלוּם בְּתַקָּנָתָם וְעַיֵּן בא"ח סִימָן כ"ג.
5 Some follow the practice to tie together two Ẓizith from two corners [of the garment] when entering the cemetery, but they have profited nothing by their measure.
ו כֵּיוָן שֶׁהִרְחִיק ד' אַמּוֹת, קוֹרֵא וּמִתְפַּלֵּל, וַאֲפִלּוּ רוֹאֶה הַקֶּבֶר אוֹ בֵּית הַקְּבָרוֹת. וְאִם יֵשׁ שָׁם מְחִצָּה, מֻתָּר אַחַר הַמְּחִצָּה, סָמוּךְ אֲפִלּוּ תּוֹךְ ד' אַמּוֹת לַקֶּבֶר.
6 As soon as one removes himself four cubits he may read [the Shema ] and recite the Tefillah even if he [still] sees the grave or the cemetery; and if there is a partition there, he is permitted [to read the Shema and recite the Tefillah ] behind the partition close by, even within four cubits of the grave.
Previous ChapterNext Chapter