Shulchan Aruch, Orach Chayim Siman 345

Siman 345

Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.

א אַרְבַּע רָשֻׁיּוֹת לְשַׁבָּת; רְשׁוּת הַיָּחִיד וּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְכַּרְמְלִית (פי' רַךְ מָל לֹא לַח וְלֹא יָבֵשׁ אֶלָּא בֵּינוֹנִי הֲכָא נָמֵי לֹא רְשׁוּת הַיָּחִיד לְפִי שֶׁאֵין לוֹ מְחִצוֹת, וְלֹא רְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁאֵינוֹ דּוֹמֶה לְדִגְלֵי מִדְבָּר דְּלָאו לְהִלּוּכָא דְּרַבִּים עֲבֵדָא, רַשִׁ"י) וּמְקוֹם פְּטוּר.

1 There are four domains on Shabbat: the private domain, the public domain, the karmelit (meaning soft brittle: not wet or dry but in between Similarly this is not the private domain because it has no walls, but it is not the public domain as it is not similar to the flags of the wilderness because it's not a place where many people walk. Rash"i.) and a place of exemption.

ב אֵיזֶה רְשׁוּת הַיָּחִיד, מָקוֹם הַמֻּקָּף מְחִצּוֹת גְּבוֹהוֹת עֲשָׂרָה טְפָחִים וְיֵשׁ בּוֹ ד' טְפָחִים עַל ד' טְפָחִים אוֹ יוֹתֵר, וְכֵן חָרִיץ עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה. וְכֵן תֵּל גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה. הַגָּה: יֵשׁ אוֹמְרִים דְּבָעֵינָן בְּאֵלּוּ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה הֵן וַאֲלַכְסוֹנָן, וּכְמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר לְקַמָּן סי' שמ"ט (הַגָּהוֹת אֲשֵׁרִי פ"ק דְּשַׁבָּת וְתוס' עֵירוּבִין דַּף נ"א).

2 What is the private domain? A place surrounded by walls that are ten tefachim that is four by four, or a pit that is ten tefachim deep and four by four, or a hill that is ten tall and four by four. Rema: Some say that the diagonal also must be four tefachim, like we will explain below in chapter 349. (Hagahos Ashiri; Tosefos)

ג כְּתָלִים הַמַּקִּיפִים רְשׁוּת הַיָּחִיד, עַל גַּבֵּיהֶם רְשׁוּת הַיָּחִיד אֲפִלּוּ אֵינָם רְחָבִים ד'.

3 The tops of walls enclosing a private domain are considered private domain even if they are not four tefachim wide.

ד חוֹרִים שֶׁבְּכָתְלֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁכְּלַפֵּי רְשׁוּת הַיָּחִיד, הֵם רְשׁוּת הַיָּחִיד. הַגָּה: וְאִם הֵם כְּלַפֵּי חוּץ וְאֵינָם עוֹבְרִים כְּלַפֵּי פְּנִים, נִדּוֹנִים לְפִי גָּבְהָן וְרָחְבָּן, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר סי' זֶה סָעִיף י"ג (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הָרַשְׁבָּ"א וְהַמַּגִּיד).

4 Holes in a wall of a private domain that face the private domain are considered the private domain. Rema: If they face outwards and do not go through to the inside, their status is determined by their width and height, as will be explained later in this chapter paragraph 13 (Beit Yosef in the name of the Rashb"a and the Magid).

ה אֲוִיר רְשׁוּת הַיָּחִיד הוּא רְשׁוּת הַיָּחִיד עַד לָרָקִיעַ.

5 The space above a private domain upwards until the firmament is considered the private domain.

ו אֲפִלּוּ כְּלִי כְּגוֹן תֵּבָה אוֹ מִגְדָּל אוֹ כַּוֶּרֶת, אִם יֵשׁ בּוֹ לְרַבֵּעַ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה וְהוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה, הָוֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד.

6 An object, like a chest, turret, or receptacle, can be considered a private domain if it is four tefachim by four tefachim and is ten tefachim tall.

ז אֵיזֶה רְשׁוּת הָרַבִּים, רְחוֹבוֹת וּשְׁוָקִים הָרְחָבִים ט"ז אַמָּה וְאֵינָם מְקֹרִים וְאֵין לָהֶם חוֹמָה, וַאֲפִלּוּ יֵשׁ לָהֶם חוֹמָה אִם הֵם מְפֻלָּשִׁים מִשַּׁעַר לְשַׁעַר וְאֵין דַּלְתוֹתָיו נְעוּלוֹת בַּלַּיְלָה (טוּר) הָוֵי רְשׁוּת הָרַבִּים. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁכָּל שֶׁאֵין שִׁשִּׁים רִבּוֹא עוֹבְרִים בּוֹ בְּכָל יוֹם אֵינוֹ רְשׁוּת הָרַבִּים.

7 What is the public domain? Roads or markets that are sixteen amot wide and have no ceiling and no wall. Even if they have a wall, they can still be public domain if they are open at both sides (and the doors are not closed at night)(Tur). And some say that if 600,000 people do not pass through it daily, it is not a public domain.

ח מְבוֹאוֹת הָרְחָבִים ט"ז אַמָּה וּמִתְקַצְּרִים בִּקְצָתָן וְאֵין בָּהֶם ט"ז אַמָּה, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאִם אָרְכָּן לְאֹרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים הֲרֵי הֵם רְשׁוּת הָרַבִּים.

8 Regarding alleyways that are mostly 16 amot wide but are less than 16 amot wide at parts, some say that if their longest part faces the public domain, they are considered the public domain.

ט מְבוֹאוֹת הָרְחָבִים י"ג אַמּוֹת וּשְׁלִישׁ וּשְׁנֵי רָאשֵׁיהֶם מְפֻלָּשִׁים לִרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהוּא רָחָב ט"ז, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁהוּא רְשׁוּת הָרַבִּים.

9 Regarding alleys that are thirteen and one-third amot wide with both openings facing the public domain, which is itself sixteen amot wide, some say that they are considered the public domain.

י כָּל דָּבָר שֶׁהוּא בִּרְשׁוּת הָרַבִּים אִם אֵינוֹ גָּבוֹהַּ שְׁלֹשָׁה טְפָחִים, אֲפִלּוּ הֵם קוֹצִים אוֹ צוֹאָה שֶׁאֵין רַבִּים דּוֹרְסִין עֲלֵיהֶם, חֲשׁוּבִים כְּקַרְקַע וְהָוֵי רְשׁוּת הָרַבִּים; וְאִם הוּא גָּבוֹהַּ שָׁלֹשׁ, וּמִשָּׁלֹשׁ עַד תִּשְׁעָה וְלֹא תִּשְׁעָה בַּכְּלָל אִם הוּא רָחָב אַרְבַּע עַל אַרְבַּע, הָוֵי כַּרְמְלִית; וְאִם אֵינוֹ רָחָב אַרְבַּע עַל אַרְבַּע, הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר; וְאִם הוּא גָּבוֹהַּ ט' טְפָחִים מְצֻמְצָמִים וְרַבִּים מְכַתְּפִים עָלָיו, הָוֵי רְשׁוּת הָרַבִּים אֲפִלּוּ אֵינוֹ רָחָב אַרְבָּעָה; וְיֵשׁ מִי שֶׁאוֹמֵר דְּהוּא הַדִּין לְגָבוֹהַּ מִתִּשְׁעָה וְעַד עֲשָׂרָה וְרַבִּים מְכַתְּפִים עָלָיו, הָוֵי רְשׁוּת הָרַבִּים אֲפִלּוּ אֵינוֹ רָחָב אַרְבָּעָה; וּמֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, אִם הוּא רָחָב אַרְבָּעָה הָוֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד; וְאִם לָאו, הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר אֲפִלּוּ אִם יֵשׁ בּוֹ מָקוֹם כְּדֵי לָחֹק לְהַשְׁלִימוֹ לְאַרְבָּעָה.

10 If an object that is in the public domain is not (three) tefachim tall, even if it is thorns or dung such that people will not step on them, it is likened to the ground and considered the public domain. If it is three tefachim tall or from three to nine, not includng nine, if it is four by four it is considered karmelit. If it is not four by four, it is a place of exemption. If it is exactly nine tefachim tall and many people rearrange their loads on it, it is considered the public domain even if it is not four wide. There is one who says that this is also the case for an object that is 9-10 tefachim tall that is used by people for rearranging their loads even if it is not four wide. From ten up, if it is four tefachim wide, it is the private domain, and otherwise, it is a place of exemption, even if it is possible to [imaginarily] hollow it out to make it four tefachim wide.

יא גּוּמָא בִּרִשׁוּת הָרַבִּים אִם אֵינָהּ עֲמֻקָּה שָׁלֹשׁ הָוֵי רְשׁוּת הָרַבִּים. מִשָּׁלֹשׁ עַד עֲשָׂרָה, אִם רְחָבָה אַרְבָּעָה הָוֵי כַּרְמְלִית; וְאִם לָאו, הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר; וְאִם הִיא עֲמֻקָּה עֲשָׂרָה, הָוֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד וְהוּא שֶׁתְּהֵא רְחָבָה אַרְבָּעָה.

11 If a pit in the public domain is not three [tefachim] deep, it is considered public domain. From three to ten, if it is four tefachim wide it is karmelit, and otherwise it is a place of exemption. If it is ten deep, it is private domain, assuming it is four wide.

יב רְשׁוּת הָרַבִּים אֵינָהּ תּוֹפֶסֶת אֶלָּא עַד עֲשָׂרָה, אֲבָל לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר.

12 The public domain only extends ten [tefachim] up. Higher than ten is a place of exemption.

יג חוֹרִים שֶׁבַּכְּתָלִים כְּלַפֵּי רְשׁוּת הָרַבִּים, אִם הֵם גְּבוֹהִים לְמַעְלָה מִשְּׁלֹשָׁה, אֵינָם כִּרְשׁוּת הָרַבִּים, אֶלָּא נִדּוֹנִים לְפִי מִדּוֹתֵיהֶם.

13 Holes in a wall that faces the public domain that are higher than three [tefachim above the ground] are not considered the public domain. Rather, they are assessed according to their dimensions.

יד אֵיזוֹ הִיא כַּרְמְלִית, מָקוֹם שֶׁאֵין הִלּוּךְ לָרַבִּים כְּגוֹן יָם וּבִקְעָה וְאִצְטְוָנִית וְאִצְטַבָּא (פֵּרוּשׁ אִצְטְוָנִית מָקוֹם שֶׁלִּפְנֵי הַחֲנוּיוֹת שֶׁיּוֹשְׁבִים שָׁם הַסוֹחֲרִים, וְאִצְטַבָּא הוּא מָקוֹם שֶׁמַּנִּיחִין עָלָיו פְּרַקְמַטְיָא) שֶׁלִּפְנֵי הָעַמּוּדִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהִיא רְחָבָה אַרְבָּעָה וְגָבוֹהַּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד עֲשָׂרָה, וְקֶרֶן זָוִית הַסְמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים כְּגוֹן מְבוֹאוֹת שֶׁיֵּשׁ לָהֶן שָׁלֹשׁ מְחִצּוֹת וְאֵין לָהֶם לֶחִי אוֹ קוֹרָה בָּרְבִיעִית (טוּר), וּרְשׁוּת הָרַבִּים שֶׁהִיא מְקֹרָה, וְתֵל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ אַרְבַּע עַל אַרְבַּע וְאֵינוֹ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה, וְכֵן חָרִיץ שֶׁהוּא אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה וְאֵינוֹ עָמֹק עֲשָׂרָה.

14 What is the karmelit? A place that is not used by the masses, like the sea or a valley; an itztevanit; or an itztiba (an itztevanit is the place in front of the stores where the merchants sit and an itztiba is the place where they place the goods) that is in front of the public domain pillars and is four wide and from three to ten tall; an area with a corner that is adjacent to the public domain (like an area surrounded three walls without a partition or a ceiling on the fourth side) (Tur); a public domain with a ceiling; a hill that is four by four but is not ten tall; and a pit that is four by four but is not ten deep.

טו בַּיִת שֶׁאֵין תּוֹכוֹ עֲשָׂרָה, וְקֵרוּיוֹ מַשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה, יֵשׁ בּוֹ אַרְבַּע עַל אַרְבַּע, תּוֹכוֹ כַּרְמְלִית וְעַל גַּבּוֹ רְשׁוּת הַיָּחִיד. וְאִם חוֹקֵק בּוֹ אַרְבַּע עַל אַרְבַּע, אֲפִלּוּ בְּאֶמְצַע רָחוֹק מִן הַכְּתָלִים, נַעֲשָׂה כֻּלּוֹ רְשׁוּת הַיָּחִיד.

15 If a house that is not ten tefachim tall but whose roof completes the ten and which is four by four, its inside is karmelit and on top of it is private domain. But if one lowers a four-by-four area by digging, even if this area is in the middle of the house and far from the walls, the whole house becomes the private domain.

טז גַּג הַבּוֹלֵט עַל מְחִצּוֹת הַבַּיִת בְּעִנְיָן שֶׁאֵין מְחִצּוֹת הַבַּיִת נִכָּרוֹת לְעוֹמֵד עַל הַגַּג, הָוֵי כַּרְמְלִית וַאֲפִלּוּ הוּא גָּבוֹהַּ וְרָחָב הַרְבֵּה; וְאִם חַלּוֹן פָּתוּחַ לוֹ מִן הַבַּיִת הָוֵי כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד. וְכֵן זִיזִין הַבּוֹלְטִים מִן הַכֹּתֶל וְיֵשׁ בָּהֶם ד' עַל ד', הָוֵי כַּרְמְלִית אֶלָּא אִם כֵּן חַלּוֹן הַבַּיִת פָּתוּחַ לָהֶם.

16 If the roof goes beyond the walls of the house such that one standing on the roof cannot see the walls, it is considered karmelit even if it is very high and wide. If a window is open to the roof from the house, it is considered the private domain. Similarly, brackets that extend from the wall that are four by four are karmelit unless a window is open to them from the house.

יז חֹרֵי כַּרְמְלִית אֵינָם כְּכַרְמְלִית, אֶלָּא הֵם נִדּוֹנִים לְפִי גָּבְהָם וְרָחְבָּם.

17 Holes in the [walls of the] karmlelit are not considered karmelit but are assessed according to their height and width.

יח גָּדֵר כַּרְמְלִית שֶׁלֹּא יְהֵא פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה וְאֵינָהּ תּוֹפֶסֶת אֶלָּא עַד עֲשָׂרָה, וּלְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר, וְיַמִּים וּנְחָלִים מִמַּיָּא מַשְׁחִינָן הִלְכָּךְ הַנּוֹטֵל מֵהֶם מֵעַל פְּנֵי הַמַּיִם עַד עֲשָׂרָה בָּאֲוִיר, הָוֵי כַּרְמְלִית; לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה בָּאֲוִיר, הָוֵי מְקוֹם פְּטוּר. הַגָּה: בּוֹר הָעוֹמֵד בְּכַרְמְלִית אֲפִלּוּ עָמֹק מֵאָה אַמָּה הָוֵי כַּרְמְלִית, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא רָחָב אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה, דְּאֵין מְקוֹם פְּטוּר בְּכַרְמְלִית, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסָמוּךְ.

18 The rules of a karmelit include that it must not be less than four by four and that it only includes ten tefachim above it. Above that is considered a place of exemption. Seas and rivers are measured from the surface of the water. Therefore, regarding someone who takes something from above the water, until ten upwards is karmelit and above that is a place of exemption. Rema: Even if a pit in the karmelit is 100 amot deep, it is considered karmelit, unless it is four by four, because there is no place of exemption in the karmelit, as will be explained next.

יט מִקוֹם פְּטוּר הוּא מָקוֹם שֶׁאֵין בּוֹ ד' עַל ד', וְגָבוֹהַּ מִשְּׁלֹשָׁה וּלְמַעְלָה עַד לָרָקִיעַ; אוֹ חָרִיץ שֶׁאֵין בּוֹ ד' עַל ד' וְעָמֹק יוֹתֵר מִשְּׁלֹשָׁה. וְכֵן הַמְּחִצּוֹת הַגְּבוֹהוֹת מִשְּׁלֹשָׁה וּלְמַעְלָה וְאֵין בֵּינֵיהֶם אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה. הַגָּה: וְכָל זֶה דַּוְקָא בְּעוֹמֵד בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, אֲבָל בְּכַרְמְלִית אַמְרִינָן: מָצָא מִין אֶת מִינוֹ וְנֵעוֹר, וְדִינוֹ כְּכַרְמְלִית (ר"ן פֶּרֶק כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין וְהַגָּהוֹת מָרְדְּכַי פֶּרֶק ט"ו דְּשַׁבָּת וְטוּר וּבֵית יוֹסֵף בְּשֵׁם רַמְבַּ"ם). וְיֵשׁ חוֹלְקִים וְאוֹמְרִים דְּאֵין חִלּוּק בֵּין רְשׁוּת הָרַבִּים לְכַרְמְלִית (רַשִׁ"י ומ"מ פי"ד בְּשֵׁם רַשְׁבָּ"א), אֲבָל אִם עוֹמֵד בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד לְכֻלֵּי עָלְמָא דִּינוֹ כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד (בֵּית יוֹסֵף).

19 A place of exemption is a place that is smaller than four by four and between three tefachim above the ground until the firmament, or a pit that is smaller than four by four and is at least three tefachim deep, or walls that are three tefachim or taller and do not enclose a four-by-four area. Rema: All of this refers to something that is in the middle of the public domain, but with regards to the karmelit, we say that the kind [place of exemption] has found its kin [karmelit, which is similar] and is aroused and treated like karmelit (Ra"n in Perek Keitzad Mishtatfin and Hagahot Mordechai in chapter 16 of Shabbat) (Tur and Beit Yosef in the name of the Ramba"m). There are those who dispute this and say that there is no difference in this matter between the public domain and the karmelit (Rash"i and the Magid in the name of the Rashb"a), but if it is in the private domain, all agree that is just considered the private domain (Beit Yosef).

Previous Chapter Next Chapter