Shulchan Aruch, Orach Chayim Siman 372

Siman 372

Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.

א גַּגִּין, וַחֲצֵרוֹת, וְקַרְפִּיפוֹת, כֻּלָּן רְשׁוּת אַחַת הֵם לְכֵלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְּתוֹכָן, שֶׁמֻּתָּר לְטַלְטְלָם מִזֶּה לְזֶה אֲפִלּוּ הֵם שֶׁל בְּעָלִים הַרְבֵּה וְלֹא עֵרְבוּ יַחַד, מֻתָּר לְטַלְטֵל מֵחָצֵר לְחָצֵר אַחֶרֶת, אוֹ לַגַּג, אוֹ לְרֹאשׁ כֹּתֶל שֶׁבֵּינֵיהֶם, וּמִגַּג לְגַג אַחֵר הַסָמוּךְ לוֹ, אֲפִלּוּ גָּבוֹהַּ מִמֶּנּוּ הַרְבֵּה, וּמֵהַגַּג לְקַרְפָּף שֶׁאֵינוֹ יוֹתֵר מִסְאָתַיִם, אוֹ שֶׁהֻקַּף לְדִירָה אֲפִלּוּ הוּא יוֹתֵר מִסְאָתַיִם, אוֹ לְמָבוֹי שֶׁמְּתֻקָּן בְּלֶחִי אוֹ קוֹרָה, אֲפִלּוּ לֹא עֵרְבוּ בּוֹ, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֵרְבוּ בְּנֵי חָצֵר לְעַצְמָן דִּשְׁכִיחֵי מָאנֵי דְּבָתִּים בֶּחָצֵר, מֻתָּר לְטַלְטֵל כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְּחָצֵר (זוֹ) לְחָצֵר אַחֶרֶת, וְלֹא חַיְישִׁינָן שֶׁמָּא יְטַלְטֵל גַּם כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת לְחָצֵר אַחֶרֶת אוֹ לְגַג וְקַרְפָּף.

1 The laws of apartment partners regarding an Eruv. Containing 19 aragraphs: Roofs, courtyards, and enclosed yards are all considered one domain with respect to utensils that were in them when Shabbat began. It is therefore permitted to carry such items from one to another—even if they belong to different owners who did not join in an eruv. One may carry from one courtyard to another, to a roof, to the top of a wall between them, and from one roof to another adjacent roof—even if the other is much higher. One may also carry from a roof to a karpaf not larger than two se’ah, or one that was enclosed for dwelling even if larger, or to an alleyway (mavoy) that has been properly prepared with a side-post (lechi) or beam (korah), even if no eruv was made there. Even though the residents of a courtyard made an eruv among themselves—since household items are commonly found in the courtyard—it is nevertheless permitted to carry utensils that were in this courtyard at the onset of Shabbat to another courtyard, and we are not concerned lest one carry items that were in the house to another courtyard, roof, or karpaf.

ב קַרְפָּף יָתֵר עַל סְאָתַיִם שֶׁלֹּא הֻקַּף לַדִּירָה, הָוֵי כַּרְמְלִית וְאָסוּר לְטַלְטֵל מִמֶּנּוּ לְקַרְפָּף אַחֵר לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא מִזֶּה לְזֶה כִּי אִם שְׁתֵּי אַמּוֹת בָּזֶה וּשְׁתֵּי אַמּוֹת בָּזֶה.

2 A karpaf larger than two se’ah that was not enclosed for dwelling has the status of a karmelit, and it is forbidden to carry from it to another karpaf—bringing in or taking out—except for four cubits total (two cubits in each).

ג שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת שֶׁרוֹצוֹת לְעָרֵב יַחַד לְהַתִּיר אַף כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְּבָתִּים אֵין צְרִיכוֹת עֵרוּב אַחֵר, אֶלָּא הָעֵרוּב שֶׁעָשׂוּ כְּבָר יוֹלִיכֶנּוּ אֶחָד מִבְּנֵי הֶחָצֵר בִּשְׁבִיל כֻּלָּם וְיִתְּנֶנּוּ בְּאֶחָד מִבָּתֵּי חָצֵר שְׁנִיָּה. וְאִם יִרְצֶה יוֹלִיךְ שָׁם אֲפִלּוּ פַּת מִשֶּׁלּוֹ, וְכֻלָּם מֻתָּרִים. הַגָּה: וְהוּא שֶׁעֵרְבוּ בְּנֵי חֲצֵרוֹ עִמּוֹ תְּחִלָּה (תְּשׁוּבַת הָרֹא"שׁ סי"ו), אוֹ שֶׁאֵין צְרִיכִים לְעָרֵב כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר סִימָן שׁ"ע (בֵּית יוֹסֵף), וְהוּא שֶׁעֵרְבוּ בְּנֵי הֶחָצֵר הַשְּׁנִיָּה לְעַצְמָהּ. וְאֵין בְּנֵי חָצֵר הַשְּׁנִיָּה צְרִיכִים פַּת אַחֵר, אֶלָּא הָעֵרוּב שֶׁעָשׂוּ כְּבָר, מַתִּירָן.

3 Two courtyards that wish to make a joint eruv to permit even items that were in houses do not need a new eruv. Rather, the eruv they already made may be taken by one resident on behalf of all and placed in one of the houses of the second courtyard. If he wishes, he may even bring his own bread there, and then all are permitted. <smal> Rema: This applies provided the residents of his courtyard first joined with him (Responsa of the Rosh §16), or they are not required to make an eruv as explained in Siman 370 (Beit Yosef). And provided the residents of the second courtyard made their own eruv; they do not need additional bread, as their existing eruv suffices.

ד אֵין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת יְכוֹלוֹת לְעָרֵב יַחַד אֶלָּא אִם כֵּן יְהֵא פֶּתַח בֵּינֵיהֶם, אוֹ חַלּוֹן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ ד' טְפָחִים עַל ד' טְפָחִים, וְיִהְיֶה קְצָתוֹ בְּתוֹךְ י"ט הַנְּמוּכִים לָאָרֶץ וְאָז, אִם רָצוּ מְעָרְבִין יַחַד; וְאִם רָצוּ, מְעָרְבִין כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ וְעַיֵּן לְקַמָּן סי' שפ"ו סָעִיף ב' יִשְׂרָאֵלִים הַדָּרִים בְּב' וְג' מְקוֹמוֹת, כֵּיצַד יְעָרְבוּ.

4 Two courtyards cannot join in one eruv unless there is a doorway between them, or a window measuring four by four handbreadths, with part of it within ten handbreadths of the ground. If so, they may choose to make one joint eruv or each separately (see below Siman 386:2 regarding Israelites dwelling in two or three places).

ה חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁנֵי בָּתִּים, אֲפִלּוּ הוּא לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה, אִם רָצוּ מְעָרְבִין יַחַד. וְהוּא הַדִּין לַאֲרֻבָּה שֶׁבֵּין בַּיִת לַעֲלִיָּה, שֶׁאֲפִלּוּ הוּא לְמַעְלָה מִי' אִם רָצוּ מְעָרְבִין יַחַד וַאֲפִלּוּ אֵין שָׁם סֻלָּם לַעֲלוֹת בּוֹ. הַגָּה: וּמִכָּל מָקוֹם בָּעֵינָן שֶׁיְּהֵא רָחְבּוֹ אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה (בֵּית יוֹסֵף). וְאִם עָשׂוּ סְרִיגָה לִפְנֵי הַחַלּוֹן, בָּטֵל לֵיהּ מִתּוֹרַת חַלּוֹן. (הַמַּגִּיד פ"ג).

5 A window between two houses, even if above ten handbreadths, if they wish, they may join together in an eruv. The same applies to a skylight between a house and an upper story—even above ten handbreadths—they may join, even if there is no ladder. </smallrema:>

ו בַּיִת שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת וְהוּא פָּתוּחַ לִשְׁנֵיהֶם וְעֵרֵב עִם שְׁתֵּיהֶם, אֲבָל הַחֲצֵרוֹת לֹא עֵרְבוּ זֶה עִם זֶה, אֵין לְטַלְטֵל כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבָּתִּים מֵחָצֵר לְחָצֵר עַל יְדֵי בַּיִת זֶה שֶׁבֵּינֵיהֶם. הָיָה בֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת כֹּתֶל גָּבוֹהַּ י"ט, אוֹ שֶׁהָיָה קַרְקָעָהּ שֶׁל אַחַת מֵהַחֲצֵרוֹת גָּבוֹהַּ מֵחֲבֵרוֹ ה' טְפָחִים וְעָשָׂה עָלָיו מְחִצָּה חֲמִשָּׁה לְהַשְׁלִימוֹ לַעֲשָׂרָה, אֵין יְכוֹלִים לְעָרֵב יַחַד. וְאִם הָיָה הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ לִשְׁנֵיהֶם עֲשָׂרָה, וְהָיוּ בְּרֹאשׁוֹ פֵּרוֹת, בְּנֵי שְׁתֵּי הַחֲצֵרוֹת יְכוֹלִים לְהוֹרִידָם לַחֲצֵרוֹת וְכֵן לְהַעֲלוֹת עָלָיו מִפֵּרוֹת שֶׁשָּׁבְתוּ בַּחֲצֵרוֹת וּלְהוֹרִידָם מִמֶּנּוּ לְחָצֵר אַחֶרֶת, בֵּין שֶׁהַכֹּתֶל רָחָב ד' אוֹ אֵינוֹ רָחָב ד'. אֲבָל פֵּרוֹת שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת, אִם הַכֹּתֶל רָחָב ד' אָסוּר לְהַעֲלוֹת לוֹ וְלֹא לְהוֹרִיד מִמֶּנּוּ; וְאִם אֵינוֹ רָחָב ד', מֻתָּר, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחֲלִיפוּ כְּדִלְעֵיל סי' שמ"ו (ס"א). וְאִם הָיָה הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ לְאַחַת מֵהַחֲצֵרוֹת עֲשָׂרָה וְלַשְּׁנִיָּה אֵינוֹ גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה, כְּגוֹן שֶׁקַּרְקָעוֹ שֶׁל אֶחָד גָּבוֹהַּ מִשֶּׁל חֲבֵרוֹ, מִי שֶׁאֵינוֹ גָּבוֹהַּ לוֹ עֲשָׂרָה מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף בַּכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בַּבַּיִת, וְהַשֵּׁנִי אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף בַּכֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בֶּחָצֵר, וְהוּא שֶׁיְּהֵא הַכֹּתֶל רָחָב ד', אֲבָל אִם אֵינוֹ רָחָב ד' מֻתָּר לִשְׁתֵּיהֶן לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ אַף מִן הַבָּתִּים, אֲפִלּוּ עֵרְבוּ כָּל אַחַת לְעַצְמָהּ.

6 A house situated between two courtyards and open to both, and it joined in an eruv with both—but the courtyards did not join with each other—one may not carry items that were in houses from one courtyard to the other via that house. If there is a wall between two courtyards ten handbreadths high, or if the ground of one courtyard is five handbreadths higher and a five-handbreadth partition was built to complete ten, they cannot join in one eruv. If the wall is ten high for both and produce is on top, the residents of both courtyards may lower it into their courtyards and raise produce that was in the courtyards onto it, and lower it into the other courtyard—whether the wall is four handbreadths wide or not. But produce that was in a house: if the wall is four wide, it is forbidden to raise or lower it; if not four wide, it is permitted (provided they do not exchange items, as above Siman 346:1). If the wall is ten high for one courtyard but not the other (e.g., one ground is higher), the one for whom it is not ten high may use it even with house-items; the other may not use it even with courtyard-items—provided the wall is four wide. If not four wide, both may use it even for house-items, even if each made its own eruv.

ז נִפְרַץ הַכֹּתֶל עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת, הֲרֵי הוּא כְּפֶתַח; וְהוּא שֶׁלֹּא יְהֵא נִפְרָץ בְּמִלּוּאוֹ. וְאִם נִפְרַץ בְּיוֹתֵר מֵעֶשֶׂר, חָשׁוּב כְּחָצֵר אַחַת וּצְרִיכִים לְעָרֵב יַחַד. וְכָל שֶׁכֵּן אִם אֵין בֵּינֵיהֶם מְחִצָּה גְּבוֹהָה י' דִּצְרִיכִין לְעָרֵב יַחַד. (הר"ר יְהוֹנָתָן פֶּרֶק חַלּוֹן).

7 If the wall was breached up to ten cubits, it is considered like a doorway—provided it was not completely breached. If breached more than ten cubits, it is considered like one courtyard and they must join in one eruv (certainly if there is no ten-high partition at all, they must join) (R. Yonatan Perek Chalon).

ח כֹּתֶל שֶׁבֵּין ב' חֲצֵרוֹת, גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה לִשְׁנֵיהֶם, וְהֶעֱמִיד אֵצֶל הַכֹּתֶל סֻלָּם רָחָב ד', וְכֵן כְּנֶגְדּוֹ בֶּחָצֵר הַשְּׁנִיָּה, אֲפִלּוּ אֵין הַסֻלָּמוֹת זֶה כְּנֶגֶד זֶה אִם אֵין בֵּינֵיהֶם שְׁלֹשָׁה חֲשִׁיבֵי כְּפֶתַח. הָיוּ מֻפְלָגִים זֶה מִכְּנֶגֶד זֶה שְׁלֹשָׁה, אִם הַכֹּתֶל רָחָב ד' עֲדַיִן חֲשׁוּבִים כְּפֶתַח. וְאִם אֵינוֹ רָחָב ד', לֹא חֲשִׁיבֵי כְּפֶתַח. בְּאֵיזֶה סֻלָּם אָמְרוּ, כְּשֶׁיֵּשׁ בּוֹ אַרְבַּע שְׁלִיבוֹת אֲבָל פָּחוֹת מִכָּאן לֹא, אֶלָּא אִם כֵּן זְרוֹעוֹתָיו וּשְׁלִיבוֹתָיו כְּבֵדוֹת, שֶׁאָז כָּבְדּוֹ קוֹבְעוֹ. וְאִם אֵין הַכֹּתֶל גָּבוֹהַּ אֶלָּא עֲשָׂרָה, וְזוֹקֵף סֻלָּם גָּבוֹהַּ שִׁבְעָה וּמַשֶּׁהוּ בְּמֶשֶׁךְ ד' אֵצֶל הַכֹּתֶל, מַתִּירוֹ בֵּין לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עָלָיו בֵּין לְעָרֵב יַחַד כֵּיוָן שֶׁלֹּא נִשְׁאַר שְׁלֹשָׁה עַד רֹאשׁ הַכֹּתֶל. עָקַר חוּלְיָא מֵרֹאשׁ הַכֹּתֶל לְמַעֲטוֹ מִגֹּבַהּ עֲשָׂרָה, אִם יֵשׁ בָּהּ מֶשֶׁךְ אַרְבַּע מְהָנֵי, בֵּין לַעֲשׂוֹתוֹ כְּפֶתַח לְעָרֵב יַחַד בֵּין לְעִנְיָן שֶׁיָּכוֹל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַכֹּתֶל. וְאִם אֵין בּוֹ אַרְבַּע, אֵינוֹ חָשׁוּב כְּפֶתַח לְעָרֵב יַחַד, וְכֵן אֵינוֹ מוֹעִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַכֹּתֶל שֶׁאֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ אֶלָּא כְּנֶגֶד הַמָּקוֹם שֶׁנִּתְמַעֵט.

8 If a wall between two courtyards is ten high for both, and a ladder four wide was placed against it, and similarly in the second courtyard—even if the ladders are not directly opposite—if less than three handbreadths apart they are considered like a doorway. If three apart: if the wall is four wide, still considered a doorway; if not, not. This applies to a ladder with four rungs; fewer do not suffice unless its sides and rungs are heavy so its weight fixes it in place. If the wall is only ten high and one erects a ladder seven and a bit high, four wide, adjacent to the wall, it permits use of the wall and joint eruv, since less than three remain to the top. If one removed a section from the top to reduce it below ten: if four wide, effective for doorway and use; if not, ineffective except opposite that place.

ט בָּנָה אִצְטַבָּא לְמַטָּה אֵצֶל הַכֹּתֶל לְמַעֲטוֹ מִגֹּבַהּ עֲשָׂרָה, אִם יֵשׁ בָּהּ ד' אֹרֶךְ בְּמֶשֶׁךְ הַכֹּתֶל וּבוֹלֶטֶת ד' מוֹעִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל הַכֹּתֶל, אֲבָל אֵינוֹ חָשׁוּב כְּפֶתַח לְעָרֵב יַחַד עַד שֶׁיַּגִּיעַ לְרֹאשׁ הַכֹּתֶל. וְאִם אֵין בָּהּ ד' עַל ד', אֵינוֹ מוֹעִיל אֲפִלּוּ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ כְּנֶגְדּוֹ.

9 If one built a platform at the base of the wall to reduce its height: if four long along the wall and four projecting outward, it permits use of the entire wall but does not count as a doorway unless it reaches the top. If not four by four, it does not help even opposite it.

י כָּפָה סַפְסָל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ ד' עַל ד' וְגָבוֹהַּ כָּל שֶׁהוּא וּמִעֵט בּוֹ גָּבְהוֹ מֵעֲשָׂרָה, מֻתָּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ כְּנֶגֶד הַמִּעוּט; וּבִלְבַד שֶׁיְּחַבְּרֶנּוּ בְּטִיט.

10 If one inverted a vessel four by four and any height to reduce the wall below ten, it permits use opposite the reduction—provided it is affixed with mortar.

יא בָּנָה אִצְטַבָּא עַל אִצְטַבָּא, אִם יֵשׁ בַּתַּחְתּוֹנָה ד' עַל ד' אוֹ אֵין בָּהּ ד' עַל ד' וְיֵשׁ בָּעֶלְיוֹנָה ד' עַל ד' וְאֵין בֵּין זוֹ לְזוֹ ג"ט, מְהָנֵי לְהַתִּיר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עָלָיו אֲבָל לֹא מְהָנֵי לְמֶהֱוֵי פֶּתַח לְעָרֵב יַחַד.

11 If one built platform upon platform: if the lower is four by four, or even if not but the upper is four by four and within three handbreadths, it permits use but not joint eruv.

יב זִיז הַיּוֹצֵא מִן הַכֹּתֶל וְיֵשׁ בּוֹ ד' עַל ד', וְהִנִּיחַ עָלָיו סֻלָּם כָּל שֶׁהוּא, מוֹעִיל לְהַתִּיר לוֹ תַּשְׁמִישׁ הַכֹּתֶל; וְהוּא שֶׁלֹּא תְּהֵא שְׁלִיבָה הַתַּחְתּוֹנָה גִּבוֹהָה מִן הָאֶרֶץ שְׁלֹשָׁה, וְלֹא יְהֵא בֵּין שְׁלִיבָה לִשְׁלִיבָה שְׁלֹשָׁה, וְהוּא שֶׁיַּנִּיחַ הַסֻלָּם עַל גַּב הַזִּיז, אֲבָל סוֹמְכוֹ אֶצְלוֹ לֹא. וְכָל זְמַן שֶׁאֵין גָּבוֹהַּ הַכֹּתֶל עֶשְׂרִים טְפָחִים דַּי בְּזִיז אֶחָד שֶׁמַּנִּיחוֹ בָּאֶמְצַע, שֶׁהֲרֵי אֵין גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה עַד הַזִּיז וְלֹא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה מִמֶּנּוּ עַד רֹאשׁ הַכֹּתֶל; וְאִם הוּא גָּבוֹהַּ עֶשְׂרִים, צָרִיךְ שְׁנֵי זִיזִין, אֶחָד בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה הַתַּחְתּוֹנִים וְאֶחָד לְמַעְלָה מִמֶּנּוּ בְּתוֹךְ י' הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאִם הָיָה הַזִּיז גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה לֹא סַגֵּי לֵיהּ בְּסֻלָּם כָּל שֶׁהוּא; וְהוּא שֶׁלֹּא יְהוּ הַזִּיזִין זֶה כְּנֶגֶד זֶה, שֶׁרָאוּי לְהַטִּיל סֻלָּם מִזֶּה לָזֶה.

12 A projection from the wall four by four with any ladder placed on it permits use—provided the lowest rung is within three of the ground and no gap of three between rungs, and the ladder rests atop the projection. If leaned beside it, no. If the wall is under twenty high, one projection in the middle suffices; if twenty high, two are needed—one within the lower ten and one within the upper ten—unless directly opposite each other enabling a ladder.

יג הֶעֱמִיד שְׁנֵי סֻלָּמוֹת זֶה בְּצַד זֶה וְלֹא הָיָה בִּשְׁנֵיהֶם מֶשֶׁךְ אַרְבָּעָה, וְהִרְחִיקָם זֶה מִזֶּה כְּדֵי שֶׁיְּהֵא בִּשְׁנֵיהֶם אַרְבָּעָה וּמִלֵּא הָאֲוִיר שֶׁבֵּינֵיהֶם בְּקַשׁ, אֵינוֹ מוֹעִיל לֹא לְהַתִּירוֹ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עָלָיו וְלֹא לְעָרֵב יַחַד, שֶׁמְּקוֹם מַעֲמַד הָרַגְלַיִם הוּא בְּאֶמְצַע הַסֻלָּם וְאֵין רָאוּי לַעֲלוֹת בְּקַשׁ. וְאִם הֶעֱמִיד הַסֻלָּם בָּאֶמְצַע וְהַקַּשׁ מִן הַצַּד, מְהָנֵי בֵּין לְהַתִּירוֹ לְהִשְׁתַּמֵּשׁ עָלָיו בֵּין לְעָרֵב יַחַד.

13 Two ladders placed side by side without four width, separated to total four, and the space filled with straw—this does not help, since one steps in the middle and cannot climb straw. If the ladder is central and straw on the side, it helps both for use and joint eruv.

יד אֵין הַסֻלָּם רָחָב אַרְבָּעָה וְחָקַק אֶצְלוֹ בַּכֹּתֶל לְהַשְׁלִימוֹ לְאַרְבָּעָה, דַּי לוֹ שֶׁיָּחֹק בְּגֹבַהּ עֲשָׂרָה. וְאִם לֹא הֶעֱמִיד סֻלָּם כְּלָל, אֶלָּא חָקַק בַּכֹּתֶל כְּמִין שְׁלִיבוֹת שֶׁל סֻלָּם לַעֲלוֹת בּוֹ, צָרִיךְ שֶׁיָּחֹק בְּכָל גֹּבַהּ הַכֹּתֶל וּמוֹעִיל בֵּין לְהַתִּיר תַּשְׁמִישׁ בֵּין לְעָרֵב יַחַד.

14 If a ladder is not four wide and one carved the wall beside it to complete four, it suffices to carve ten high. If no ladder but one carved rungs into the wall, one must carve the entire height; this helps for both use and joint eruv.

טו הָיָה אִילָן בְּצַד הַכֹּתֶל וְעָשָׂהוּ סֻלָּם לַכֹּתֶל, אִם רָצוּ מְעָרְבִין אֶחָד; אֲבָל אִם עָשָׂה אֲשֵׁרָה סֻלָּם לַכֹּתֶל, אֵין מְעָרְבִין אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁאָסוּר לַעֲלוֹת עָלֶיהָ מִן הַתּוֹרָה, שֶׁהֲרֵי הִיא אֲסוּרָה בַּהֲנָאָה. וְהָרֹא"שׁ זַ"ל כָּתַב בְּהֶפֶךְ, דְּאִילָן אֵינוֹ מוֹעִיל וַאֲשֵׁרָה מוֹעֶלֶת, וְהוּא שֶׁתְּהֵא יְבֵשָׁה.

15 If there is a tree beside the wall used as a ladder, they may join. But if an Asherah tree was used, they may not join, since it is forbidden to climb (as it is prohibited for benefit). The Rosh writes the opposite: a regular tree does not help, but an Asherah does if dry.

טז חָרִיץ שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, עָמֹק עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה, אֵין יְכוֹלִין לְעָרֵב יַחַד אֲפִלּוּ מָלֵא תֶּבֶן וְקַשׁ, כָּל זְמַן שֶׁלֹּא בִּטְּלוֹ; וְאִם הָיָה מָלֵא עָפָר וּצְרוֹרוֹת, אֲפִלּוּ סְתָמָא שֶׁלֹּא בִּטְּלוֹ, צְרִיכִים לְעָרֵב יַחַד וְע"ל סי' שנ"ח סָעִיף ב'. הַגָּה: יֵשׁ אוֹמְרִים דְּאִם מִלְּאָם בְּפֵרוֹת סְתָמָא בָּטְלוּ לְהוּ, דְּדַרְכָּן לַעֲשׂוֹתָן שָׁם אוֹצָר (הַגָּהוֹת אֲשֵׁרִי).

16 A trench between two courtyards ten deep and four wide—they cannot join even if filled with straw unless annulled. If filled with dirt or pebbles—even without explicit annulment—they must join (see Siman 358:2). Rema: Some say that if filled with produce, it is presumed annulled, as people commonly store produce there (Hagahot Ashiri).

יז נָתַן עָלָיו נֶסֶר כְּמִין גֶּשֶׁר מִשְּׂפַת הֶחָרִיץ אֶל שְׂפָתוֹ, אִם הוּא רָחָב אַרְבַּע חָשׁוּב כְּפֶתַח וּמְעָרְבִין אֶחָד, וְאִם רָצוּ מְעָרְבִין שְׁנַיִם. הַגָּה: וְהוּא הַדִּין אִם מִלְּאוֹ בְּרֹחַב אַרְבָּעָה בְּדָבָר הַמְבַטְּלוֹ שָׁם (בֵּית יוֹסֵף). וְאִם נָתַן הַנֶּסֶר לְאֹרֶךְ הֶחָרִיץ בְּמֶשֶׁךְ אַרְבָּעָה, אֲפִלּוּ אֵין בּוֹ אֶלָּא כָּל שֶׁהוּא, חָשׁוּב כְּפֶתַח, שֶׁהֲרֵי מִעֲטוֹ מֵאַרְבָּעָה.

17 If a plank like a bridge is placed from one edge of the trench to the other and is four wide, it is like a doorway—they may join or separate. Rema: The same if filled four wide with something permanently annulled (Beit Yosef). If the plank runs lengthwise four cubits, even minimal width suffices, since it reduced the width from four.

יח אִם הֶחָרִיץ עָמֹק לְאֶחָד עֲשָׂרָה וְלַשֵּׁנִי אֵינוֹ עָמֹק עֲשָׂרָה, אוֹ שֶׁהוּא שָׁוֶה לִשְׁנֵיהֶם, דִּינוֹ כְּכֹתֶל.

18 If the trench is ten deep for one but not the other, or equal for both, its law is like that of a wall.

יט גָּדִישׁ שֶׁל תֶּבֶן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת, אִם הוּא גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה כָּל אֶחָד מְעָרֵב לְעַצְמוֹ; נִתְמַעֵט בַּחֹל מֵעֲשָׂרָה, צְרִיכִים לְעָרֵב בְּיַחַד. וּבְעוֹד שֶׁלֹּא נִתְמַעֵט, אָסוּר לְשׁוּם אֶחָד מֵהֶם לִתֵּן מִן הַתֶּבֶן לְתוֹךְ קֻפָּתוֹ בְּשַׁבָּת לְהַאֲכִיל לִבְהֶמְתּוֹ; וַאֲפִלּוּ לְהַעֲמִידָהּ שָׁם כְּדֵי שֶׁתֵּאָכֵל אָסוּר, אֲבָל (אִם) יָכוֹל לַעֲמֹד בְּפָנֶיהָ כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא לָהּ דֶּרֶךְ לִנְטוֹת אֶלָּא לְשָׁם. וּלְהָרֹא"שׁ, אֲפִלּוּ בַּחֹל אָסוּר לִתֵּן מִמֶּנּוּ לְקֻפָּתוֹ, וְכֵן לְהַעֲמִיד הַבְּהֵמָה בַּיָּדַיִם. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בַּגָּדִישׁ שֶׁבֵּין ב' חֲצֵרוֹת, אֲבָל גָּדִישׁ שֶׁבֵּין שְׁנֵי בָּתִּים מֻתָּר לְהַאֲכִיל בְּהֶמְתּוֹ מִמֶּנּוּ, בַּיָּדַיִם.

19 A stack of straw between two courtyards: if ten high, each makes its own eruv. If reduced below ten during the week, they must join. While still ten high, neither may remove straw on Shabbat for his animal—even to place the animal there to eat. But if he can stand before it to prevent it turning elsewhere, that is permitted. According to the Rosh, even during the week one may not remove straw or position the animal by hand. This applies to a stack between courtyards; between two houses, one may feed his animal from it by hand.

Previous Chapter Next Chapter