Shulchan Aruch, Orach Chayim Siman 398

Siman 398

Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.

א הַבָּא לִמְדֹּד אַלְפַּיִם אַמָּה שֶׁל תְּחוּם הָעִיר, אִם הָיְתָה הָעִיר אֲרִיכָא וּקְטִינָא, אוֹ שֶׁהָיְתָה מְרֻבַּעַת לֹא לְרִבּוּעַ הָעוֹלָם, הוֹאִיל וְיֵשׁ לָהּ אַרְבַּע זָוִיּוֹת שָׁווֹת, מַנִּיחִים אוֹתָהּ כַּמּוּת שֶׁהִיא, וּמוֹדְדִים לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ מֵאַרְבַּע רוּחוֹתֶיהָ.

1 When one comes to measure the 2000 amot teḥum of a city, if the city was long and narrow, or if it was square but not aligned with the square of the earth [i.e. the cardinal directions], but it has four square corners, we leave the size of the city as it is and measure 2000 amot in every direction from its four sides.

ב הָיְתָה עֲגֻלָּה, עוֹשִׂין לָהּ זָוִיּוֹת וְרוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ הִיא בְּתוֹךְ הַמְּרֻבָּע, וּמוֹדְדִין חוּץ מִצַּלְעוֹת אוֹתוֹ מְרֻבָּע אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ שֶׁנִּמְצָא מִשְׂתַּכֵּר הַזָּוִיּוֹת; וְכֵן אִם הָיְתָה הָעִיר מְשֻׁלֶּשֶׁת אוֹ שֶׁיֵּשׁ לָהּ צְלָעוֹת רַבּוֹת, מְרַבְּעִים אוֹתָהּ וְאַחַר כָּךְ מוֹצִיאִין חוּץ לַמְּרֻבָּע אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ.

2 If the city was round, we make corners for it and view it as if it was inscribed in a rectangle, and measure 2000 amot in every direction from the sides of the rectangle. It is thus found that the corners [of the circumscribed rectangle] increase the size of the city. So too, if the city was triangular or if it had many sides, we circumscribe a rectangle around it and afterwards extend 2000 amot in every direction from outside the rectangle.

ג כְּשֶׁהוּא מְרַבְּעָהּ, מְרַבְּעָהּ בְּרִבּוּעַ הָעוֹלָם, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא כָּל רוּחַ מִמֶּנּוּ מְשׁוּכָה כְּנֶגֶד רוּחַ מֵרוּחוֹת הָעוֹלָם וּמְכֻוֶּנֶת כְּנֶגְדָּהּ.

3 When one circumscribes a rectangle [around a city], one circumscribes it according to the cardinal directions, so that each of its sides extends according to one of the cardinal directions and is parallel to it.

ד הָיְתָה רְחָבָה מִצַּד אֶחָד וּקְצָרָה מִצַּד אֶחָד, רוֹאִין אוֹתָהּ כְּאִלּוּ כֻּלָּהּ רְחָבָה. הָיְתָה עֲשׂוּיָה כְּמִין גַּם אוֹ כְּקֶשֶׁת, אִם יֵשׁ בֵּין שְׁנֵי רָאשֶׁיהָ פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אֲלָפִים אַמָּה מוֹדְדִין לָהּ מִן הַיָּתֵר וְרוֹאִין אֶת כָּל הָרֹחַב שֶׁבֵּין הַיָּתֵר וְהַקֶּשֶׁת כְּאִלּוּ הוּא מָלֵא בָּתִּים; וְאִם הָיוּ בֵּין שְׁנֵי רָאשֶׁיהָ ד' אֲלָפִים, אֵין מוֹדְדִין לָהּ אֶלָּא מִן הַקֶּשֶׁת. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים מִן הַמָּקוֹם שֶׁנִּתְקַצֵּר שָׁם הַקֶּשֶׁת שֶׁאֵין בּוֹ אַרְבַּע אֲלָפִים אַמָּה. וְכָל זֶה שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַקֶּשֶׁת וְהַיָּתֵר יוֹתֵר מֵאַלְפַּיִם, אֲבָל (אִם) אֵין בֵּינֵיהֶם אַלְפַּיִם מוֹדְדִין בְּכָל עִנְיָן מִן הַיָּתֵר, וְכֵן נִרְאֶה לְהָקֵל. (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי פֶּרֶק כ"ה מֵהִלְכוֹת שַׁבָּת וְהָרֹא"שׁ וְהַטּוּר).

4 If a city was wide on one end and narrow on another end, we view it as if it was entirely the maximal width. If it was shaped like the letter gamma (Γ) or like an archer's bow, if there were less than 4000 amot between the tips of the arc, we measure the teḥum from the chord of the arc and view it as if all the space between the chord and arc were full of houses. If there were [at least] 4000 amot between the tips of the arc, we measure the teḥum only from the arc itself. Rema: Some say that [in this case where the tips of the arc are at least 4000 amot apart] we measure the teḥum from the place at which the chord would be less than 4000 amot long. This is only when there is at least 2000 amot between the apex of the arc and the chord, however if there is less than 2000 amot, we measure in any case from the chord, and it is acceptable to be lenient (Hagahot Maimoniot chapter 25 from the laws of Shabbat, and the Rosh and the Tur).

ה כָּל בֵּית דִּירָה שֶׁהוּא יוֹצֵא מֵהָעִיר, אִם הָיָה בֵּינוֹ וּבֵין הָעִיר שִׁבְעִים אַמָּה וּשְׁנֵי שְׁלִישִׁים שֶׁהוּא צֶלַע בֵּית סְאָתַיִם הַמְּרֻבָּעוֹת אוֹ פָּחוֹת מִזֶּה, הֲרֵי זֶה מִצְטָרֵף לָעִיר וְנֶחְשָׁב מִמֶּנָּה וּכְשֶׁמּוֹדְדִין לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ מוֹדְדִין חוּץ מִבֵּית דִּירָה זֶה. הַגָּה: וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין מַתְחִילִין לִמְדֹּד מִיָּד מִן הַבַּיִת אֶלָּא מוֹתְחִין חוּט עַל פְּנֵי רֹחַב הָעִיר נֶגֶד הַבַּיִת וּמַרְחִיקִין מִשָּׁם שִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם וּמַתְחִילִין, וְכֵן בְּכָל מָקוֹם שֶׁמּוֹדְדִין (טוּר). וְכֵן נִרְאֶה לִי לְהָקֵל.

5 Every apartment that is located outside the city, if there is a distance of 70 and two-thirds cubits between it and the city, which is equivalent to the diagonal of a side of 50 square cubits (Beit sasaim) or less, then it is considered part of the city, and when measuring the city's boundaries, it is included, except for this apartment. Rema: Some say that one should not start measuring immediately from the apartment, but rather stretch a string across the width of the city opposite the apartment and move it seventy cubits and two-thirds away from there, and start measuring from that point. This is done in every place where measuring is done (Tur). This is my opinion to be lenient.

ו הָיָה בַּיִת קָרוֹב לָעִיר בְּשִׁבְעִים אַמָּה, וּבַיִת שֵׁנִי קָרוֹב לַבַּיִת הָרִאשׁוֹן בְּשִׁבְעִים אַמָּה, וּבַיִת שְׁלִישִׁי קָרוֹב לַשֵּׁנִי בְּשִׁבְעִים אַמָּה וְכֵן עַד מַהֲלַךְ כַּמָּה יָמִים, הֲרֵי הַכֹּל כְּעִיר אַחַת וּכְשֶׁמּוֹדְדִין מוֹדְדִין מִחוּץ לַבַּיִת הָאַחֲרוֹן; וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה בֵּית דִּירָה זֶה ד' אַמּוֹת עַל ד' אַמּוֹת אוֹ יוֹתֵר. וְכֵן בֵּית הַכְּנֶסֶת שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית דִּירָה לְחַזָּנִים, וּבֵית תְּפִלָּה לע" א שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית דִּירָה לְכֹהֲנֵיהֶם, וְהָאוֹצָרוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בֵּית דִּירָה, וְהַגֶּשֶׁר וְהַקֶּבֶר שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם בֵּית דִּירָה, וְשָׁלֹשׁ מְחִצּוֹת שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם תִּקְרָה וְיֵשׁ בָּהֶם ד' אַמּוֹת עַל ד' אַמּוֹת, וְהַבַּיִת הַבָּנוּי בַּיָּם, וּשְׁתֵּי מְחִצּוֹת שֶׁיֵּשׁ עֲלֵיהֶם תִּקְרָה וּמַעֲזִיבָה, וּמְעָרָה שֶׁיֵּשׁ בִּנְיָן עַל פִּיהָ וְיֵשׁ בָּהּ בֵּית דִּירָה, כָּל אֵלּוּ מִצְטָרְפִין עִמָּהּ וְאִם הָיוּ בְּתוֹךְ שִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם, וּמֵאוֹתוֹ הַבַּיִת הַיּוֹצֵא רוֹאִים כְּאִלּוּ חוּט מָתוּחַ עַל פְּנֵי כָּל הָעִיר וּמוֹדְדִין חוּץ מֵאוֹתוֹ הַחוּט אַלְפַּיִם אַמָּה. הַגָּה: וְאִם הָיוּ שְׁנֵי בָּתִּים כָּאֵלּוּ נֶגֶד הָעִיר, דִּינָם כְּעִיר הָעֲשׂוּיָה כְּקֶשֶׁת. (טוּר). אֲבָל שְׁתֵּי מְחִצּוֹת שֶׁאֵין עֲלֵיהֶם תִּקְרָה אַף עַל פִּי שֶׁדָּרִים בֵּינֵיהֶם, וְהַגֶּשֶׁר וְהַקֶּבֶר וּבֵית הַכְּנֶסֶת וּבֵית ע" א וְהָאוֹצָרוֹת שֶׁאֵין בָּהֶן בֵּית דִּירָה, וְהַבּוֹר וְהַשִּׂיחַ וְהַמְּעָרָה וְהַשּׁוֹבָךְ וּבַיִת שֶׁבַּסְפִינָה, כָּל אֵלּוּ וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם אֵין מִצְטָרְפִין עִמָּהּ.

6 A house that is close to a city within 70 amot (cubits), and a second house is close to the first house within 70 amot, and a third house is close to the second house within 70 amot, and so on for however many days' travel, all of them are considered as one city. And when measuring, one measures from outside the last house, provided that this house is a minimum of four cubits wide, or more. Similarly, a synagogue that has an apartment for the cantor, or a bathhouse that has an apartment for the attendant, or a treasury that has an apartment, and a bridge or a grave that has an apartment, and three walls that do not have a ceiling above them and have overlapping spaces, and also a house built in the sea, and two walls that have a ceiling above them, and a tower or a cave, all of these are considered as part of the city if they are within 70 amot and a bit from the last house. From this last house, it appears as if a thread is stretched across the entire city, and measuring is done outside of that thread at a distance of 2,000 amot in every direction except for that house. Rema: If there are two such houses opposite the city, they are considered as a city that is built like an arch. (Tur) However, two walls that do not have a ceiling above them, even if they are adjacent, and a bridge or a grave, and a synagogue or a bathhouse or a treasury that do not have an apartment, and a well, and a bush, and a cave, and a dovecote that is in a ship, and the like, are not considered as part of the city.

ז הָיוּ שְׁתֵּי עֲיָרוֹת זוֹ סְמוּכָה לְזוֹ קמ " א אַמּוֹת וּשְׁלִישׁ כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה ע' אַמָּה וְשִׁירַיִם לְזוֹ וְשִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם לְזוֹ, חֲשׁוּבִים שְׁתֵּיהֶם כְּעִיר אַחַת וְנִמְצֵאת כָּל עִיר מֵהֶן מְהַלֶּכֶת אֶת כָּל הָעִיר הַשְּׁנִיָּה וְחוּצָה לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה. הַגָּה: וְכֵן חוֹמַת הָעִיר שֶׁנִּפְרְצָה מִבּ' רוּחוֹתֶיהָ זוֹ כְּנֶגֶד זוֹ וְחָרְבוּ הַבָּתִּים שֶׁבֵּינֵיהֶם עַד קמ"א אַמָּה וּשְׁלִישׁ, דִּינוֹ כְּסָתוּם. (טוּר). אֲבָל בַּיִת אֶחָד, אֲפִלּוּ גָּדוֹל הַרְבֵּה, אֵין לוֹ דִּין עִיר לָתֵת לוֹ שִׁבְעִים אַמָּה וְשִׁירַיִם, (תּוֹסָפוֹת וְהָרֹא"שׁ פֶּרֶק כֵּיצַד מְעַבְּרִין וְטוּר).

7 There were two towns, one adjacent to the other, with a distance of one hundred and thirty-one cubits between them, so that there were sixty-one and a half cubits to one town and seventy-one and a half cubits to the other town: They are considered as one city, and each one is considered as extending the entire other city, except for a distance of two thousand cubits outside the last house of each town. Rema: If there were two houses like this facing each other, their law is like that of a city made like an arch. However, two walls without a roof between them, even if they are close to each other up to one hundred and thirty-one cubits, are considered like an enclosed area. (Tur). But a single house, even if it is very large, does not have the status of a city, and it cannot be given a distance of seventy-one and a half cubits. (Tosafot and Rosh in Chapter "Keitzad Ma'avrin" and Tur)

ח הָיוּ שְׁלֹשָׁה כְּפָרִים מְשֻׁלָּשִׁים, אִם יֵשׁ בֵּין הָאֶמְצָעִי וּבֵין כָּל אֶחָד מֵהַחִיצוֹנִים אַלְפַּיִם אַמָּה אוֹ פָּחוֹת מִכָּאן, וּבֵין שְׁנַיִם הַחִיצוֹנִים רפ"ג אַמּוֹת פָּחוֹת שְׁלִישׁ מִלְּבַד רֹחַב הָעִיר הָאֶמְצָעִי (טוּר), כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה בֵּין כָּל אֶחָד מֵהֶם וּבֵין הָאֶמְצָעִי כְּשֶׁתִּרְאֶה אוֹתוֹ כְּאִלּוּ הוּא בֵּינֵיהֶם קמ " א וּשְׁלִישׁ, הֲרֵי שְׁלָשְׁתָּן כִּמְדִינָה אַחַת וּמוֹדְדִים לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ מִחוּץ לִשְׁלָשְׁתָּן, וְיֵשׁ אוֹמְרִים דְּאֵין מוֹדְדִין מִן הָאֶמְצָעִי רַק מֵחוֹמוֹתֶיהָ, (תוס' וְהָרֹא"שׁ פֶּרֶק כֵּיצַד מְעַבְּרִין וְטוּר).

8 There were three triangular villages, if there is a distance of 1,000 cubits or less between the middle one and each of the outer ones, and between the two outer villages, the distance is less than 3,000 cubits (excluding the width of the middle village) (Tur), in order that each one of them, together with the middle one, appears as a 2,000-cubit square. Therefore, the three villages are considered as one city-state, and a 2,000-cubit measurement is taken for each direction outside the three villages (although some say that the measurement is taken only from their walls and not from the middle one). (Tosafot, Rosh in Chapter "Keitzad Ma'avrin" and Tur)

ט עִיר שֶׁיּוֹשֶׁבֶת עַל שְׂפַת הַנַּחַל שֶׁרֹב הָעִתִּים הוּא יָבֵשׁ וּמִשְׁתַּמְּשִׁים בּוֹ, שֶׁאֵינוֹ מָלֵא אֶלָּא בִּשְׁעַת הַגֶּשֶׁם, אִם יֵשׁ לְפָנֶיהָ מַצֵּבָה רֹחַב ד' אַמּוֹת עַל שְׂפַת הַנַּחַל, כְּדֵי שֶׁיַּעַמְדוּ עָלֶיהָ וְיִשְׁתַּמְּשׁוּ בַּנַּחַל, נִמְצָא הַנַּחַל בִּכְלַל הָעִיר, וּמוֹדְדִין לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה מִשְּׂפַת הַנַּחַל הַשֵּׁנִי וְיֵעָשֶׂה הַנַּחַל כֻּלּוֹ בִּכְלַל הָעִיר מִפְּנֵי הַמַּצֵּבָה הַבְּנוּיָה בְּצִדָּהּ; וְאִם לֹא הָיָה שָׁם מַצֵּבָה, אֵין מוֹדְדִים לָהֶם אֶלָּא מִפֶּתַח בָּתֵּיהֶם, וְנִמְצָא הַנַּחַל נִמְדָּד מִן הָאַלְפַּיִם שֶׁלָּהֶם.

9 A city that sits on the bank of a river that is dry most of the time, and people use it only when it is filled with water during rainy season: If there is a platform of four cubits width on the bank of the river, people can stand on it and use the river. The river is considered part of the city, and it is measured two thousand cubits from the second bank of the river. The entire river is considered part of the city because of the platform built on its side. If there is no platform, only the area of the houses adjacent to the river is measured, and the river is measured from the thousands of cubits of theirs.

י יוֹשְׁבֵי צְרִיפִים, דְּהַיְנוּ שֶׁיּוֹשְׁבִים בְּאֹהָלִים שֶׁעוֹשִׂין מֵהוּצִין וַעֲרָבָה, אֵין לָהֶם דִּין עִיר וּלְפִיכָךְ אֵין מוֹדְדִין לָהֶם אַלְפַּיִם אַמָּה אֶלָּא מִפֶּתַח בָּתֵּיהֶם. אִם אֵין לָהֶם כְּמִין הֶקֵּף מְחִצָּה י' אוֹ חָרִיץ י' סְבִיב בָּתֵּיהֶם (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם שִׁבּוֹלֵי לֶקֶט). וְאִם יֵשׁ שָׁם שָׁלֹשׁ חֲצֵרוֹת שֶׁל שְׁנֵי בָּתִּים קְבוּעִים שֶׁל אֶבֶן אוֹ שֶׁל נְסָרִים, אֵלּוּ עוֹשִׂים אֶת כֻּלָּם קֶבַע וְיֵשׁ לָהֶם דִּין עִיר וּמְרַבְּעִים אוֹתָהּ וְנוֹתְנִין לָהּ אַלְפַּיִם אַמָּה לְכָל רוּחַ כִּשְׁאָר הָעֲיָרוֹת.

10 Those who dwell in huts, meaning those who dwell in tents made of wood and reeds, do not have the law of a city. Therefore, they are not measured in thousands of cubits from the outskirts of the city, but rather from the threshold of their tents. (However, if they have a kind of enclosure of a wall or ditch that is ten cubits high around their homes). ( Beis Yosef in the name of the Shibulei Leket) If they have three courtyards of two houses each, made of stones or beams, they are all considered permanent structures, and they are measured like any other city, with a city boundary of a thousand cubits in every direction.

יא עִיר שֶׁהֻקְּפָה וְאַחַר כָּךְ יָשְׁבָה, מוֹדְדִין לָהּ מִמְּקוֹם יְשִׁיבָתָהּ; יָשְׁבָה וְאַחַר כָּךְ הֻקְּפָה, מוֹדְדִין לָהּ מֵחוֹמָתָהּ.

11 If a city was surrounded by a wall and then it was inbaited, its measurement is taken from the place where its settlement was located, and afterwards its wall is measured.

Previous Chapter Next Chapter