Siman 19
Presented here for study, not as a practical ruling. The Shulchan Aruch rules by Sephardi custom, the Rema's glosses by Ashkenazi custom, and the Kitzur follows Ashkenazi custom. For a practical question, ask your rabbi.
א כיצד נותנין הפסק וסדר כתיבתו. ובו ג סעיפים: אחר שנשאו ונתנו בדבר מכניסים הבעלי דינים וגדול שבדיינים אומר איש פלוני אתה זכאי איש פלוני אתה חייב ואסור לדיין לומר כשיצא מב"ד אני הייתי מזכה אבל חבירי רבו עלי והעושה כן הרי הוא מכלל הולך רכיל מגלה סוד:
1 After they [the Judges] discussed the case, the litigants were brought in and the most distinguished of the Judges says, 'So-and-so, you are not guilty' [or] 'So-and-so, you are guilty'. It is forbidden for a Judge to say after leaving the Court of Law, 'I was for acquittal but my colleagues were in the majority.' And the one who acts thus comes under the rule of 'He that goeth as a talebearer revealeth secrets.'
ב שאל אחד מבעלי הדין שיכתבו לו הפסק דין (כדרך שנתבאר לעיל סי' י"ד ס' ד') אין מזכירין שם המזכים ולא שם המחייבים אלא כותבים סתם פלוני בא עם פלוני בעל דינו לפני ב"ד ומדבריהם יצא פלו' זכאי ופלו' חייב:
2 [If] one of the litigants requested that they [the Judges] put the verdict in writing for him — in the manner as was explained supra § 14 par. 4 — they do not mention the name[s] of those who were for acquittal or the name[s] of those who were for conviction, but they write [the verdict] undefinably [thus]: 'So-and-so appeared with So-and-so, his [fellow-] litigant before the Court of Law and after their [the Judges'] decision, So-and-so was found not guilty and So-and-so [was found] guilty.'
ג קיבל עליו את הדין ואמרו לו לשלם והלך ולא שלם אין מנדין אותו עד שיתרו בו בה"ב ואח"כ מנדין אותו עד שיתן מה שהוא חייב ואם עמד שלשים יום ולא תבע נידויו מחרימין אותו: הגה ואם אינו רוצה לקבל עליו הדין מנדין אותו מיד (ב"י) (וע' לקמן סי' ע"ט אם אומר אחר כך פרעתי):
3 [If] he accepted [to carry out] the verdict and they [the Judges] instructed him to pay, but he left and did not pay, the ban is not pronounced against him until they [first] warn him on Monday, [then] on the Thursday [following] and [again on] Monday, [and if he still defaults] they subsequently pronounce the ban against him until he gives whatever he owes. If he remained [thus] for thirty days and made no claim [to be released from] his ban, they pronounce the Herem against him. Rema: If he refuses to accept [ to carry out ] the verdict, they pronounce the ban against him forthwith.